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Chapitre 14 Table des Matières |
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Pendant la journée, le corps vital spécialise le fluide
solaire incolore qui nous entoure, au moyen de l'organe que nous
appelons la rate. Cette force vitale interpénètre le corps
physique tout entier, et le clairvoyant la voit comme un fluide
de couleur rose pâle, car elle a été transformée en entrant
dans le corps physique. Elle court le long des nerfs et,
lorsqu'elle est envoyée en très grande quantité par les
centres du cerveau, elle fait mouvoir les muscles auxquels les
nerfs conduisent.
On peut dire du corps vital qu'il est formé de pointes
faisant saillie dans toutes les directions, vers le haut, vers le
bas, intérieurement et extérieurement, par tout le corps, et
chaque petite pointe s'insère au centre de l'un des atomes
chimiques, le faisant vibrer à un taux supérieur à celui qui
lui est naturel. Le corps vital interpénètre le corps physique,
de la naissance à la mort, en toute condition, sauf lorsque la
circulation du sang est arrêtée dans une certaine partie du
corps, par exemple lorsque nous laissons pendre notre main au
bord d'une table un certain temps et qu'elle s'engourdit. Si nous
sommes clairvoyant, nous pouvons voir la
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main éthérique du corps vital pendre comme un gant
au-dessous de la main visible, et les atomes chimiques de la main
retomber à leur taux naturel de vibration lente. Lorsque nous
tapons la main pour la «réveiller», comme on dit, le
fourmillement particulier que nous éprouvons provient de ce que
les pointes du corps vital rentrent dans les atomes endormis de
la main et en accélèrent la vibration.
Quand une personne est en train de rendre l'âme, le corps
vital quitte le corps dense de la même manière. Les noyés
qu'on rappelle à la vie souffrent intensément des piqûres
causées par les pointes du corps vital reprenant leur place.
Pendant la journée, lorsque le fluide vital solaire est
absorbé par l'homme en grande quantité, les pointes du corps
vital sont dilatées par le fluide solaire, mais à mesure que la
journée s'avance et que les substances toxiques obstruent de
plus en plus le corps physique, le fluide vital coule moins
rapidement; dans la soirée, il arrive un moment où les pointes
du corps vital ne reçoivent plus en suffisance ce fluide vital
donneur de vie; elles se recroquevillent alors, et les atomes du
corps physiques vibrent plus lentement. L'Ego sent le corps
devenir lourd et fatigué. Enfin il arrive un moment où le corps
vital s'affaisse, pour ainsi dire, et où les vibrations du corps
physique deviennent si lentes que l'Ego ne peut plus remuer le
corps; il est forcé de se retirer afin de permettre à ce
véhicule d'être restauré. Nous disons alors que le corps est
endormi.
Le sommeil n'est cependant pas un temps d'inactivité. S'il en
était ainsi, on ne se sentirait pas mieux le matin, et le
sommeil n'aurait aucun pouvoir réparateur. Le mot restauration
implique une activité.
Lorsqu'une construction tombe en ruines, délabrée par
l'usage, il est nécessaire de la rénover et de la réparer, et
les occupants doivent en sortir pour permettre aux ouvriers de
travailler. Pour de semblables raisons l'Ego
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quite sa demeure la nuit. Comme les ouvriers travaillent à
remettre la construction en bonne condition, l'Ego doit réparer
sa demeure avant de pouvoir y rentrer. Et ce travail est accompli
par nous la nuit, bien que nous n'en soyons pas conscients une
fois éveillés. C'est cette activité qui débarrasse
l'organisme de ses substances toxiques, et le lendemain, lorsque
l'Ego rentre dans son corps au moment du réveil, il le trouve
dispos et plein de vigueur.
Il a été demandé si une personne peut être influencée
pendant son sommeil naturel comme elle peut l'être dans le
sommeil hypnotique, ou bien s'il y a une différence. Oui, il y a
une différence. Dans le sommeil naturel, l'Ego, revêtu de
l'intellect et du corps du désir se retire du corps physique et,
ordinairement, plane au-dessus, relié à lui par la corde
d'argent; ou, en tout cas, ne s'en éloigne guère, pendant que
le corps vital et le corps physique reposent sur le lit.
Il est alors possible d'influencer la personne en instillant
dans son cerveau les pensées et les idées que nous voulons lui
communiquer. Néanmoins, nous ne pouvons ni lui faire faire, ni
même lui faire penser quelque chose qui ne soit pas en accord
avec ses tendances naturelles. Il est impossible de lui commander
de faire une chose et de la contraindre à obéir, ce qui est
parfaitement possible lorsque le corps vital a été délogé par
les passes de l'hypnotiseur; en effet, c'est le cerveau qui fait
mouvoir les muscles et, pendant le sommeil naturel, le cerveau
est interpénétré par le propre corps vital de la personne qui
dort, ce qui fait qu'elle est parfaitement maîtresse de
celui-ci. Mais durant le sommeil hypnotique, les passes de
l'hypnotiseur ont chassé du cerveau l'éther dont est composé
le corps vital et il repose sur les épaules de la victime,
enveloppé autour du cou, à la façon d'un col de chandail. Le
cerveau physique est alors ouvert à l'éther du corps vital de
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l'hypnotiseur, qui prend la place de l'éther du véritable
possesseur. Ainsi, dans le sommeil hypnotique, la victime n'a en
aucune façon le choix des idées qu'elle peut avoir ou des
mouvements qu'elle peut faire, tandis que pendant le sommeil
ordinaire elle conserve son libre arbitre.
En fait, cette méthode de suggestion pendant le sommeil est
un moyen que les mères trouveront extrêmement utile pour
traiter les enfants indociles; car si la mère, assise au chevet
de l'enfant endormi, lui parle en lui tenant la main, comme elle
le ferait s'il était éveillé, suggérant dans son cerveau les
idées qu'elle voudrait lui voir entretenir, elle trouvera qu'à
l'état de veille beaucoup de ces idées ont pris racine en lui.
De même, dans le cas d'une personne malade ou adonnée à la
boisson, si la mère, la garde-malade ou quelque ami emploie
cette méthode, il lui sera possible d'inspirer à l'un l'espoir
de la guérison, à l'autre le désir de se corriger, favorisant
ainsi le recouvrement de la santé dans un cas, ou aidant à la
maîtrise de soi-même dans l'autre.
Du point de vue occulte , c'est certainement une erreur de
guérir une mauvaise habitude telle que l'ivrognerie, par
l'hypnotisme. Considérées au point de vue d'une seule
existence, des méthodes telles que celle du «Mouvement
Emmanuel», par exemple, font sans aucun doute beaucoup de bien.
On fait asseoir le malade sur une chaise, on l'endort et on lui
fait certaines «suggestions». On le réveille, et il est guéri
de sa mauvaise habitude. Un ivrogne invétéré devient un
citoyen respectable, soucieux du bien-être de sa femme, de ses
enfants. Apparemment le bien est indéniable.
Mais si l'on considère le fait du point de vue plus profond
de l'occultiste qui regarde cette existence terrestre
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comme une vie parmi d'autres vies, et qu'on observe les effets
de la suggestion sur les véhicules invisibles de l'homme, le cas
est tout à fait différent.
Pour endormir quelqu'un, l'hypnotiseur lui fait des passes
dont l'effet est de chasser l'éther de la tête du corps
physique du sujet, et d'y substituer l'éther de l'hypnotiseur.
L'hypnotisé est alors sous la domination totale de
l'hypnotiseur: il a perdu son libre arbitre et, par conséquent,
les soi-disant «suggestions» sont en réalité des ordres
auxquels la victime ne peut qu'obéir. En outre, lorsque
l'hypnotiseur retire son éther et éveille la victime, il lui
est impossible d'enlever la totalité de l'éther introduit.
C'est le même fait que dans une dynamo électrique: une
partie minime du magnétisme qui lui a permis de se mettre en
marche la première fois reste comme résidu magnétique pour
exciter les champs de la dynamo chaque fois que celle-ci est
remise en marche. Ainsi, il reste une petite partie de l'éther
du corps vital de l'hypnotiseur dans le bulbe rachidien de la
victime, et cet éther est, pendant toute sa vie, comme une
massue suspendue au-dessus de sa tête. C'est la raison pour
laquelle l'hypnotisé obéit invariablement aux suggestions qu'il
doit réaliser à une époque ultérieure à son éveil.
De même, un ivrogne qui a été hypnotisé ne triomphe pas de
sa mauvaise habitude par sa propre volonté, mais il en est en
quelque sorte écarté, comme s'il était emprisonné. Bien que,
dans cette vie, il semble être devenu meilleur, lorsqu'il
reviendra sur terre, il aura la même faiblesse et devra lutter
jusqu'à ce qu'il en ait triomphé par lui-même.
Il existe des moyens de se protéger contre les influences
hostiles; il vaut donc mieux être informés de ce qui
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nous menace afin de pouvoir prendre en cas de circonstance
critique, toutes précautions utiles.
En vivant des vie de pureté, en remplissant nos journées
d'actes de service à Dieu et à ceux qui nous entourent, de
pensées et d'actions des plus nobles, nous créons ainsi pour
nous la Robe Nuptiale d'Or, qui est une force rayonnante pour le
bien. Aucun mal ne peut pénétrer cette armure, car alors le mal
se comporte comme un boomerang et revient à celui qui l'a
envoyé, lui apportant le mal qu'il souhaitait à autrui.
C'est un fait réel qu'une «aura» entoure chaque être
humain. Il nous arrive souvent de sentir la présence d'une
personne que nous ne voyons pas et nous avons cette sensation
parce que, précisément, il y a cette atmosphère
extérieurement à notre corps dense. Celle-ci est en train de se
modifier en Occident; graduellement elle devient de plus en plus
dorée. Plus nous avançons dans la direction du Soleil, plus
cette teinte dorée s'accentue - c'est la couleur du Christ et de
ceux qui Lui ressemblent, les saints que les peintres ont
représentés avec une auréole. Graduellement, nous devenons
plus semblables à Lui et ce «sôma psuchikon» ou corps de
l'âme, commence à prendre forme, à se préparer comme notre
«Robe Nuptiale».
Mais hélas, aucun de nous n'est parfait, et nous ne
connaissons que trop bien la chair et l'Esprit. Nous ne pouvons
nous dissimuler le fait que, comme Paul «nous ne faisons pas le
bien que nous voudrions, et nous faisons le mal que nous ne
voudrions pas» (Romains 7:19). Bien trop souvent, nos bonnes
résolutions sont oubliées et nous agissons mal parce que c'est
plus facile. Par conséquent, nous avons tous en nous le germe du
mal, qui ouvre la porte aux forces mauvaises prêtes à
l'exploiter. Pour cette raison, il est préférable pour nous
d'éviter de nous exposer à de telles influences dans des
endroits où se tiennent des séances spirites et où
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il est pris contact avec des Esprits que l'on est incapable de
voir, si élevé que puisse paraître leur enseignement aux gens
non avertis. Il ne faudrait pas non plus prendre part à des
démonstrations d'hypnotisme, même en tant que spectateurs car,
là aussi une attitude négative nous expose au danger de
l'obsession . Nous devons toujours, selon le conseil de Paul
(Ephésiens 6:13) «endosser l'armure complète de Dieu». Nous
devons combattre de manière positive pour le bien contre le mal
et ne jamais laisser échapper une occasion d'aider les Frères
Aînés, par la parole ou par l'action, dans la Grande Bataille
pour la suprématie spirituelle.